El segundo viaje estuvo dedicado a escuchar a los mayores, sabedores y maestros. La búsqueda se concentró en encontrar palabras ancestrales, relatos, expresiones, recuerdos y conocimientos que todavía permanecieran vivos en la memoria de la comunidad. Cada conversación permitió comprender que la lengua Zenú no había desaparecido completamente: muchas de sus huellas seguían presentes en los nombres del territorio, las plantas, los oficios, las costumbres y las historias familiares.